د. فتحي أبو الورد يكتب: لا ترموا بسهامكم في الاتجاه الخطأ
د. فتحي أبو الوردلا تصنفوا الناس في إطار تصنيفات ضيقة من منطلق حزبي أو فئوي، ولا تقيموا الناس من منظور طائفي أو معيار فصائلي فتخطئوا التقدير، وتخسروا الميزان، ولا تنظروا إليهم نظرة مستعل…
فتحي أبو الورد يكتب: المسئولية
المسئولية كما جاء معناها في معاجم اللغة هي حال أو صفة من يُسأل عن أمر تقع عليه تبعته. وهى في السنة تشمل كل من ولاه الله تعالى أمرا، كما جاء…
د. فتحي أبو الورد يكتب: نظرية الرصاصة السحرية والفتح السلمي
في مجال الاتصال الجماهيري يعتبر «والتر ليبمان» السياسي والإعلامي الأمريكي هو صاحب «نظرية الرصاصة السحرية»، وهي نظرية تدور حول دور وسائل الاتصال في التأثير على الجماهير، وتكوين الرأي العام، ويعتبر…
د. فتحي أبو الورد يكتب: الحرية المطلقة عند دعاة المثلية
في تشريعنا الجنائي والأخلاقي ثوابت تعتبر أن الزنا والقذف والإجهاض واللواط والسحاق جرائم أخلاقية ومجتمعية إلى يوم الدين، فهي جرائم ثابتة بنصوص لا تقبل الجدل أو التأويل، ولن يأتي يوم…
د. فتحي أبو الورد يكتب: نظرية الرصاصة السحرية والفتح السلمي
في مجال الاتصال الجماهيري يعتبر «والتر ليبمان» عالم الاجتماع الأمريكي هو صاحب «نظرية الرصاصة السحرية»، وهي نظرية تدور حول دور وسائل الاتصال في التأثير على الجماهير، وتكوين الرأي العام، ويعتبر…
د. فتحي أبو الورد يكتب: من أحكام الأسرة المبنية على العرف
كثير من أحكام الأسرة يخضع للعرف بلا إسراف أو تقتير، أو وقوع في محرم، كالنفقة والمهر والملبس والمسكن والخادمة للزوجة، وتحديد مكان العرس وحفل الزفاف؛ بل والتنزه والترفيه، ونوعية ومكان…
د. فتحي أبو الورد يكتب: الكبر في حياة بعض المتدينين
لفت نظري مبكرا وأنا طالب في الجامعة كتابان في تنبيه المتدينين إلى بعض الأمراض القلبية التي تصيب النفوس في مقتل، ومن ثم كان التوجيه إلى تداركها قبل استفحالها واستعصائها على…
د. فتحي أبو الورد يكتب: وداعا شيخنا الجليل
اليوم بدأت رحلة الشيخ الجليل يوسف القرضاوي إلى الدار الآخرة حيث ودعته الجماهير المسلمة إلى مثواه الأخير، بعد رحلة قرن من العطاء والرباط والجهاد من عمر الزمان. اليوم نودع من…
د. فتحي أبو الورد يكتب: رسولنا والرحمة بالأرامل
الأرامل شريحة من المجتمع، لا يشعر بهن كثير من الناس، يعشن في صمت، ويمتن في صمت، دون البوح بمكنون النفس؛ ذلكم لأن العادات والأعراف الخاطئة قضت عليهن بالحرمان، بعد وفاة…
د. فتحي أبو الورد يكتب: عطفا على موضوع «من المحصن»؟
بعد نشر المقال السابق «من المحصن؟»، سألني أحد الأصدقاء: هل يجوز مخالفة إجماع الفقهاء قديما في تعريفهم للمحصن؟ وما مستند إجماع الفقهاء قديما على عدم اشتراط دوام الزوجية في الإحصان؟…
د. فتحي أو الورد يكتب: مَنِ المُحْصَن؟
من القضايا الفقهية التي استرعت النظر الفقهي المعاصر قضية الإحصان وشروطها، ومن المُحْصَن الذي تنطبق عليه عقوبة الرجم حال وقوعه في جريمة الزنى؟ وقد دار خلاف كبير بين الفقهاء قديمًا…
د. فتحي أبو الورد يكتب: الحرية المشترك الإنساني الأكبر
لم أجد مطلبا تنادت به الأمم والشعوب واجتمع عليه العامة والخاصة مثل مطلب الحرية. ولم أرصد راية جمعت بين المتخاصمين، ووحدت بين المختلفين، واصطف حولها الجميع، والتقى على رفعها القريب…