د. أسامة الأشقر يكتب: قبل أن تكفِّننا أخطاؤنا!
1- يحدثني الرفيق بأننا قد فقدنا توازننا فلسنا إلى فضاء الروح ولا إلى قرار المادة، ومِلنا إلى حياتنا الدنيا، وتثاقلنا عن واجبات آخرتنا التي ستبدأ بتوفية آجالنا القادمة! 2- ألا…
1- يحدثني الرفيق بأننا قد فقدنا توازننا فلسنا إلى فضاء الروح ولا إلى قرار المادة، ومِلنا إلى حياتنا الدنيا، وتثاقلنا عن واجبات آخرتنا التي ستبدأ بتوفية آجالنا القادمة! 2- ألا…
1- يحدثني الرفيق بأننا قد فقدنا توازننا فلسنا إلى فضاء الروح ولا إلى قرار المادة، ومِلنا إلى حياتنا الدنيا، وتثاقلنا عن واجبات آخرتنا التي ستبدأ بتوفية آجالنا القادمة! 2- ألا…
لم أحسِن يوماً مداعبة كرة القدم، ولم أستطع فتح قلبها، ولا ملامسة خدودها، ولم ألبِّ لها دعوة للمحاولة خوفاً من سخريتها بي وخداعها لأمثالي، فهي تصدّني منذ الصغر، ولم تترك…
(وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ * سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ * وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ) 1) هل وصف الله لكم جنّته في لحظة اختياركم للارتحال إليه وعرضها عليكم…
1- ارتحلنا صوب ولاية بوسعادة الجزائرية آخر النهار قاصدين زاوية الهامل حيث الطريقة الرحمانية الخلوتية، فوصلنا ليلاً، وكان الشيخ محمد المأمون القاسمي عميد جامع الجزائر وشيخ زاوية الهامل أكرمه الله…
بينما كنا في طريقنا لزيارة زاوية الهامل التي يؤمّها شيخ الطريقة الرحمانية الخلوتية مولانا الشيخ محمد المأمون مصطفى القاسمي ظهرت لنا من البعد أضواء بلدة عامرة يقال لها سيدي خالد،…
1- عندما تكون في الخلاء المفتوح والصحارِي الممتدّة والسلاسل المتشابهة الطويلة حيث لا دروب معبّدة، ولا إشارات دالّة، ولا معالمَ واضحة فإنّك مهدّد بالضياع إذ تفقد الشعور بالجهة، ولا تعرف…
1- خفق قلبي فرحاً عندما رأيت هذه الثمرة البيضاء الزاهية ذات الخدود الشهباء أو الوردية «حنبلاس»، فقد قذفت بي نحو أربعين عاماً أو تزيد عندما كنتُ أطوف بساتين تلك الجبال…
حبذا لو وجدت إفادة من أهل القدس عن أيّ أثر حسّيّ باقٍ لزيارة محيي الدين ابن عربي الطائيّ الأندلسي الدمشقيّ «الشيخ الأكبر» -كما يصفه محبّوه- إلى هذه المدينة المقدسة، لأغراض…
وقد سألني فضلاء عن معنى الاسم الذي اخترته لقناتي في تليجرام «جزل الغضا» فوعدتهم بتوضيح ذلك في منشور، فكان هذا: 1- أول ما عَلِقْتُ هذه الكلمة كانت من رائعة مقصورة…
وعرينُ الأسد محرابُه فيما تقوله العرب، لأن الإمام يأوي بالمأمومين إلى فِناء الله، ويحتمي بجواره تعالى. والعرين لا يختاره الأسد مأوى ومنزلاً يَألفه ويتردد إليه إلا بعد أن يكون صالحاً…
1- لم يلبس بزّة عسكريّ لأنه معلّم، إذ لم يكن ليغشّ في امتحان الآخرة، ولم يجد لنفسه قلماً جارحاً في شارع لا يعترف بالأصوات والأقلام، فأراد أن يعلمهم ويعلّم عليهم…