أحمد بن محمد الشبي يكتب: الأمازيغيون وتمجيد الهراء
أحمد بن محمد الشبيآن الأوان أن نفصل بين الأمازيغية -كلفة وثقافة- وبين من ينتحل الانتماء إليها، ويدعى الدفاع عنها ،ويتبجح بنضال لم يخضه يوما إلا على الكراسي الوثيرة، والقاعات المكيفة. بل آن الأوان…
أحمد بن محمد الشبي يكتب: أيها الأئمة: أهلا بكم في عصر القسوة
يا صاح: في دول المؤسسات، وحيث تسود قيمة العدل، وتحضر قيم الكرامة والمساواة والإنصاف صعب إلى حد الاستحالة إيقاف موظف أو عامل عن عمله، وحرمانه من رزقه وقوت عياله بالحيف…
أحمد بن محمد الشبي يكتب: في مدح أهل الله
أعني بـ أهل الله حملة كتاب الله وحفاظه، وأئمة المساجد،الذين كتبوا القرآن في الالواح حرفا حرفا، وعكفوا عليه ترديدا وتكريرا، حتى تعطرت به الآذان، وأشبعوه مراجعة ومعاودة حتى رسخ في…
أحمد بن محمد الشبي يكتب: أوزار الوزراء
لا أدري كيف يحصل ذلك. لكن صدق الذين قالوا: إن السلطة مفسدة، إنها تتسلل إلى أعماق صاحبها، فتصيبه بها نشوة، يليها غياب وعماء عن الواقع فينتفخ، ويبطر ويطغى ثم تنسلخ…
أحمد بن محمد الشبي يكتب: الأوقاف في زمن الأسلاف
عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال: أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- يستأمره فيها فقال: يا رسول الله، إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا…
أحمد بن محمد الشبي يكتب: الامازيغية بين الحقوق والعقوق
سبق أن كتبنا أن نضال ثلة من الأمازيغ هو عن لا شيء،لأن لغتهم موجودة -سلفا- يتحدثون بها في كل وقت ولا يزالون. ولم يأت أحد يوما – كما يتوهمون –…
السنة الأمازيغية.. أَزُولْ فْلَّاوْن
هذه هي التحية التي اختلقها غلاة الأمازيغية وأوباشها، أو استقدموها من عهد بائد وبعيد، لتحل في لسان «الشلوح الكرام» محل كلمة «السلام عليكم». وقد أتى ذلك في سياق سعيهم الحثيث…
أحمد بن محمد الشبي يكتب: الأمازيغية وحصان طروادة
أعتقد جازما أن من يسمون «مناضلي الأمازيغية» هم أشخاص لا قضية لهم في حقيقة الأمر ،وإن كان يحلو لهم أن يصارعوا طواحين الهواء ، وأن يواصلوا «طول الوقت» مضغ الماء.…