د. أحمد زايد يكتب: لا تنسوا أخوتكم
د. أحمد زايدفي مقالة سابقة ذكًّرت بها أخواني وأحبتي بأخوة الإسلام العامة والخاصة، ولكن مع شيوع آفات حالقة تحلق أديان بعض الإخوة وتُذِهب حسناتهم، بانتهاكهم حقوق الأخوة التي رتبها الله تعالى لكل…
د. أحمد زايد يكتب: إعجاز التشريعات الإسلامية في بناء المجتمع المثالي (1-10)
لخص علماء الإسلام المقصد الأعلى للشريعة بقولهم: «تحقيق المقاصد ودرء المفاسد»، مستنتجين ذلك بالاستقراء، قال السيوطي في الأشباه والنظائر: «رَجَّعَ الشَّيْخ عِزُّ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْفِقْه كُلّه إلَى اعْتِبَار…
د. أحمد زايد يكتب: أين جرَّتك من دجلةِ الله.
«ولو كانت تلك الجرة قد رأت فرعا من دجلة الله لفنيت فناء..... وكل من رأوه غائبون دوما عن ذواتهم، وبدون أن يدروا حطموا جرارهم بالحجارة...... وانكسرت الجرة لكن الماء لم…
د. أحمد زايد يكتب: «مُعيد النعم ومبيد النقم»
كتاب «مُعيد النعم ومبيد النقم»، كتاب جميل وماتع ألفه الإمام عبد الوهاب بن عليّ بن عبد الكافي المعروف بتاج الدين السبكي، ولد بالقاهرة سنة 728 هـ، وقال آخرون سنة 729…
د. أحمد زايد يكتب: أمتنا ناهضة رغم الجراح (2-2)
قوانين ومفاهيم مؤسسة للأمل مما يقوي في نفس المؤمن جانب الأمل في مستقبل أفضل لهذه الأمة استحضار جملة من المفاهيم الشرعية والقوانين الكونية والدلائل الواقعية، وتمثلها شعوريا وعمليا، منها: 1-…
د. أحمد زايد يكتب: خصائص خطابنا الدعوي (1)
أولا: خطاب تأصيلي قائم على العلم والبصيرة العلم شرف مقصود ومنبع مورود، فهو نور القلوب وضياء العقول، وضابط الأعمال وقانون السلوك، لا حجة لأي شيء معه، فهو حجة الحجج، والمرجع…
د. أحمد زايد يكتب: أمتنا ناهضة رغم الجراح (1-2)
في ظل واقع الأمة الصعب تأتي جملة من التساؤلات هي: هل من أمل في أمة احتُلَّت بعض بلدانها، وظهر عليها عدوها، هل من مستقبل لأمة انتشر فيها الجهل والفقر والمرض…
د. أحمد زايد يكتب: كيف نواجه الإلحاد؟ (4-4)
قلنا إنه يجب أن نحصن شبابنا بجملة من القواعد والموازين الشرعية والعقلية التي يقدرون بها على مواجهة أغاليط الملحدين، وقلنا من هذه القواعد أن اليقين لا يزول بالشك وأن العجز…
د. أحمد زايد يكتب: في مواجهة الإلحاد (3-4)
سبق القول أن من واجبات الوقت حماية عقول وقلوب شبابنا من خطر الموجة الإلحادية الجديدة الزاحفة عبر وسائل مختلفة والتي لقيت فراغا تسللت من خلاله، ولكي تحقق مواجهة هذا الإلحاد…
د. أحمد زايد يكتب: كيف نواجه الإلحاد؟ (2-4)
ليس للباطل قاعدة راسخة يقوم عليها، والباطل كما في معاجم اللغة «ما لا ثبات له عند الفحص»، وأبطل الباطل إنكار واجب الوجود «الله سبحانه وتعالى»، والواجب ما لايقبل العدم أو…
د. أحمد زايد يكتب: كيف نواجه الإلحاد؟ (1-4)
الإلحاد هو: موقف جحود وإنكار وعداوة للدين بصفة عامة والألوهية بصفة خاصة. وعندما بحث علماؤنا قديما في الإلحاد لم يعتبروه نظرية تقوم على برهان يستحق الرد، حتى قال الشهرستاني: «أما…
د. أحمد زايد يكتب: التفكير الجمعي ليس صوابا دائما
التفكير الجمعي ليس صوابا دائما.. وأقصد به ذلك التفكير المبني على تفكير الآخرين والسائر في دروبهم دون مزيد من التأمل والتفكير الذاتي المستقل. وهذا بخلاف مسائل الإجماع التي ينفرد كل…